Eski AKP milletvekili ve Star müellifi Resul Tosun, “Kamuda misyonlu bir memur ya da idarecinin misyonunu ifa ederken amirinin mi yoksa bağlı olduğu cemaat önderinin mi buyruğunu yerine getirecek?” sorusunun çok manidar ve yerinde bir soru olduğunu söyledi.
Tosun cemaat ve tarikatların neden sorgulanması gerektiğine dair başladığı yazı dizisini sürdürüyor. Tosun’un Star’da “Cemaatler denetlenmeli-2” başlığıyla kaleme aldığı yazısı şöyle:
Pazar günü, yeni FETÖ’lerle karşılaşmamak için cemaat ve tarikatların kontrole tabi tutulmaları gerektiğini yazmıştım.
Tarikatlar ve cemaatler yasaklanınca kaybolmadılar. Yer altına indiler. Kapalıdan saklıya faaliyetlerini sürdürdüler. Kontrol dışında kaldıkları için de ezoterik bir yapıya kavuştular ve hangisinin sahih İslam’a uygun hangisinin ziyanlı hale geldiği bilinmez oldu.
Ancak kendi ortalarında ihtilaf çıkıp kamuoyuna yansıyınca veyahut da şeyh kılıklı sahtekarların ahlaksızlıkları gün yüzüne çıkınca ya da birileri ziyan dide olduğunda şikayet üzere dinin nasıl istismar edildiği ortaya çıktı.
Hele kimi hurafelere inandırılmış temiz insanların birer hata makinesine dönüştürülmesi gerçeğini ise FETÖ ile bütün dünya gördü.
***
Yasaklar bu cemaatleri bitirmediğine bilakis güçlendirdiğine, siyasete iktisada bile istikamet verecek güce kavuşturduğuna nazaran, önümüzde çok önemli bir sorun var demektir.
‘Kamuda vazifeli bir memur ya da idarecinin vazifesini ifa ederken amirinin mi yoksa bağlı olduğu cemaat başkanının mi buyruğunu yerine getirecek?’ sorusu çok manidar ve yerinde bir sorudur.
Kamuda kimi görevlilerin iş yerindeki amirini değil cemaat önderini dinlediği iddiasımaalesef FETÖ yapılanmasının getirdiği bir kaotik durumdur.
Bu durum kamuda vazife yapan tarikat ve cemaat mensuplarının kamuda vazife yapmamasını savunan dine aralıklı kimi etrafları haklı çıkaran bir durumdur.
Elbette ki kamuda çalışan işinde amirinin buyruğunu yerine getirecektir. Cemaatinin buyruğunu yerine getirirse kamu işlemez hale gelir.
Doğrudur.
***
Tamam da bir cemaate mensup olmak yahut bir tarikata bağlanmak kişiyi hatalı yapmaz ki. Tersine şayet o cemaat ve tarikat, mensubunu sahih İslam unsurlarıyla donatıyorsa tam aksine işini en düzgün yapan ve sağlam bir kamu çalışanı olur.
Sahih İslam’ı benimsemiş ve öğretmeye çalışan cemaatler ülkeye ziyanlı değil aksine faydalı olmuşlardır.
Tamam da hangisinin sahih İslam olduğuna kim karar verecek?
İşte geçen yazıda temas ettiğim üzere devletin bu mevzuya önemli biçimde eğilip cemaat ve tarikatların fikri ve fiziki yapılarını denetleyecek bir sistem kurması gerekir.
Bu cemaatlerin kontrole tabi tutulması gereken en değerli yönleri fikri yapılarıdır. Sahih İslam’a uygun mu değil mi bunun denetim edilmesi gerekir.
***
Ben bunun için tıpkı Anayasa Mahkemesi gibi dini cemaat ve tarikatları denetleyecek anayasal bir kuruluşa ihtiyaç var diye düşünüyorum.
Önce butarikat ve cemaatler üzerindeki yasal yasak kaldırılmalı ve birer sivil toplum örgütü oldukları resmen kabul edilmelidir.
Gizli yapılanmalara müsaade verilmemelidir.
Sonra da bunları denetim edecek bir dini otorite olarak siyaset üstü bağımsız yetkin ilahiyatçılardan bir anayasal şura oluşturulmalıdır.
Bu heyet cemaat liderliği tarikat şeyhliği ve yönetimi üzere mevzularda kontrol yapmalı, îtikâdî mevzulardaki sapmaları ikaz etmelidir.
***
Bunları okuyan bazılarının laik ülkede bu türlü konsey olmaz dediklerini duyar üzereyim.
Doğrudur ama Diyanet İşleri Başkanı’nı siyasiidarenin atadığı ve din işlerinin devlet denetiminde olduğu bir ülke laik midir!
Laiklik maalesef dindarları sindirmek için bir silah olarak kullanılmıştır.
Müslüman toplumun anayasası toplumun muhtaçlıklarını karşılamalıdır.
Aslında yeni bir anayasaya muhtaçlığımız var. Lakin mecliste mutabakat sağlanamadığı için tekrar yazılamadı.
Hiç değilse, darbecilerin dayattığı anayasanın önsözü tekrar yazılmalı,174. Husus gözden geçirilmeli, 2. unsur ıslah edilmeli ve dini cemaatleri denetim edecek bir heyete anayasal statü kazandırılmalıdır!
Nasıl mı?
Tartışılsın!
